持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
持而盈之不如其己；
表面含义：用手捧什么东西，不要太满，适可而止，差不多就行了。
往深了讲，做人不要太自满，差不多就行了。说话办事，不要把话说满了，把事做绝了，留一点余地给别人也给自己。
读到这，你要是能提出这样一个问题，说明前面几章读过之后你是有思索和收获的。什么问题呢？就是—这句和道、和德有什么关系？
为什么要能提出这个问题？不知道的，再看看前面几章。
本宅解释一下，这个余地是什么？是不是空的？空是什么？是不是道的一个特征？这是不是和道有了关系？这句话是不是在说“道”？
那和德有什么关系呢？讲到的应用，是不是就是德？做事给别人给自己留余地，是不是就是德？
按照这种方式看道德经，有没有新的收获和更高的收获，不用我说，有没有感觉你自己知道。
揣而锐之不可长保；
把刀刃打磨得太锋利就容易崩刃，不能长久。
金玉满堂莫之能守；
满屋的金银财宝，一大堆财产，惦记的人多了，想守住，安稳的过日子就有点难了。
富贵而骄，自遗其咎。
有钱有势且装B，早晚完蛋，不得善终。
例子不举了吧，这些年大家看到的还少吗。
本宅不是在讲课，实在聊老子，所以想到那就聊到哪，前两天有人说，你聊老子，这么高深高档的东西，语言能不能文明点。
我反问道，老子是用什么语言写的道德经？是用文言文吧。那时候的人就是那个风格，我们现在的人是什么风格，就是我现在说话这幅调性，写得太文邹的就和时代脱节了。造不？
功遂身退，天之道。
这7个字接近白话文了，不翻译了吧。
功成身退，干啥去了？藏起来了。藏起来，该干啥干啥，多自在。功成了还要去抢功，还要居功，甚至还要来点自傲，那不就做得太过了，太过了就会迅速转向另一个极端。
功成身退是不是就是放下，放下才能见道。
藏起来，也是空，看到道了吗？看到德了吗？
新年又开学了！