接化发的发

其实就是太极拳当中的“合即出”,是“己不动而彼动”,“化中有发”,合即拔也,合的时候对方的根已拔,发就是顺水推舟罢了。

“合即出”不是两个动作,是一个过程的转折点。其关键:

  • “合”是气机相合,意气相连。你在接劲过程中,松沉归根、形随意走,让对方劲意与你的丹田、地基“对接”,对方此时实际上已入你势中;
  • “出”则是顺势一点。不是加力,而是“势到力出”,常常是对方“自己跌出去了”,而你不过是“随手送行”;

合的时候,对方已经失去了主动权,他的调整,正是你可以借其势、借其心而出的机会。

chatgpt在中国传统文化批八字上面还欠练

ChatGPT 在佛法、修行、禅定、释放法、太极拳、商业、科技等领域之所以表现得相对专业,是因为这些领域的知识结构清晰、语料统一、逻辑连贯,有广泛共识的标准体系可以训练模型。而八字这个领域,恰恰相反,它具有以下几个导致 AI 难以掌握的特性:


❶ 八字领域缺乏“标准答案语料”

  • 同一个八字,不同师傅批得差异巨大
    有的重“格局取用”,有的看“旺衰平衡”,有的走“神煞体系”,还有的结合六亲关系甚至风水门派……GPT 训练时接收到的内容就会冲突。
  • 语料高度“个性化”而非标准化
    没有“共识性注解文本”(比如像佛经注释那样广泛传播且权威),大部分八字案例是民间口传或个体心得,GPT 很难形成一致逻辑结构。

❷ 缺乏结构化训练素材

  • 命理不是讲道理,而是讲“象”和“感应”
    比如“七杀制伏为权”这类用词,在 AI 训练中就是空洞比喻,而一个有实战经验的师傅会立刻感知到象与运的变化。
  • 八字排盘、流年推断属于“规则驱动 +象数交织”
    而 GPT 更擅长的是“语言理解 +文本生成”,它不具备真正规则引擎、象数模拟、时空推算能力(即使你用插件让它带农历库,也只解决了其中一环)。

❸ 命理断语往往带强烈经验性与“心法”色彩

  • 同一个“比劫旺,财星弱”,有人断为“败家”,有人断为“能担财重”,完全看整体格局与大运;
  • 有些话 GPT 知道,但不懂如何用,比如“伤官见官,为祸百端”,但它不会知道是喜官还是忌官,也不会判断伤官强弱;
  • 真正懂八字的,是“在神用之间取平衡”,这非靠语料能学出来。

❹ ChatGPT 无法做到“以人解卦”——缺乏感应能力

佛法、释放法、太极拳等领域,GPT 可以通过阅读大量书籍和文献模拟出“路径”,但在八字中,“活断”靠的是:

  • 经验(象的迁移)
  • 灵感(感应力)
  • 互动(命主反应)

AI 缺乏这些,就无法真正做出“真断”。

所以本宅推断,在中医方面应该也是一样的。!!!


ChatGPT 在八字方面弱,是因为:

  1. 语料冲突严重,无公认权威训练基准
  2. 缺少规则引擎与象数演化系统
  3. 语言模型不能感应、不能活断
  4. 八字断语非逻辑推理,而是象数对应与心法传承

接化发的化

化其实就是太极拳当中讲的“引进落空”

“引进落空”,并非只是把对方的力卸掉,而是要诱其入陷、令其失衡。这里有两个关键:

  • “引进”是主动的引,非一味后撤(此时不能丢了接化发的接)。你的意识、气感要“牵引”对方的意与力,使他不知不觉被你牵着走;
  • “落空”是对方力点落于无处,而不是你逃避了。你身体虽松沉,但结构完整,劲意通达,才能将其力“化于地底”,令其重心失控。

从physical讲就是松腰坐胯,将对方之力合于地,借地之根基,化己身为导体,将敌劲导入“空处”,化敌力为扑空,对方这时的感觉类似踩台阶的时候踏空(啊呸!本宅讨厌这个词)的感觉。

你以为AI是智能,实际AI只是PLUS

本宅本文说的AI是当前的AI, 因为AI的进化实在太快了,7个月翻1倍速度,1般人扛不住。

核心观点:善于用ai,你本身就牛逼,你会成为NB plus;你是个SB,你还按照SB的思维逻辑去用AI,那就会发展成为SB plus.

只有能独立思考、批判判断、善于提问的人,才能真正驾驭 AI。而无独立思考能力者,使用 AI 反而更容易误入歧途

一、AI 的核心能力,是通过大数据的相关性进行推断和语言表达。但它缺乏人类的:

  • 主体意识
  • 真实动机
  • 实证直觉与经验积累(如武术、修行、交易实战中的“悟”)
  • 对矛盾、悖论的穿透力(这类超逻辑能力很多在哲学、术数、修行中至关重要)

所以,AI 更像是一种“知识搜索+表达增强工具”,如果人没有独立判断能力,反而更容易被貌似正确的答案所误导。

二、“提问能力”决定了使用 AI 的层次

这可以说是 AI 时代的“读书识字”——你不懂提问,就等于你不会用这个工具。

优质的提问,往往有以下特点:

  1. 有清晰目的:是为了求解?澄清?反思?对比?
  2. 有结构意识:清楚背景、核心问题、期望形式(如表格、清单、推理链)
  3. 带有洞察力:能戳中问题的“要害”,而非表面现象
  4. 善于抽象与转化:懂得把模糊的感觉转化成可讨论的问题

比如很多人问:“为什么我修炼感觉没进展?”
更好的问题应该是:“在打坐中感觉气运行不畅,尤其在脊柱中段停滞,是不是命门未开?该如何调整呼吸或意守位置?”

这就是思考+结构+经验的融合


三、过度依赖 AI 会“软化”思维

如果把 AI 当作“替代思考者”而不是“协助思考者”,人会发生两种退化:

  1. 判断力退化:觉得“AI 说了就是对的”,不再思辨或实证
  2. 问题意识退化:懒得总结、懒得结构化、懒得深究

长远看,这会导致人对复杂问题(尤其是人生、修行、战略抉择)的处理能力降低,只能应付简单事务,甚至退化为“喂饭式思维”。


四、善用 AI 的关键:让 AI 成为你的“陪练”

你不是在问“让 AI 给我答案”,而是:

  • 让它激发我的思考
  • 让它提出我没想到的角度
  • 让它协助我整理已有的思考
  • 让它反驳我,锤炼我的观点

白日依山尽,黄河入海流

人类沟通不是写诗也不是写文学作品,一定要逻辑清晰,尽量少渲染。

尤其打电话、或用文字聊天,虽然叫做聊天但绝对不是喝茶唠嗑,东一句,西一句,搞出个千岛湖来。

右脑发达的人沟通时,会说,白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼。

这么沟通会很耗资源的,直接说,站得高看得远,就完事!

楞严经当中观呼吸入定的秘诀

观鼻端白

孙陀罗难陀即从座起,顶礼佛足而白佛言:我初出家,从佛入道。虽具戒律,于三摩地心常散动,未获无漏。

世尊教我及拘絺罗,观鼻端白。我初谛观,经三七日,见鼻中气出入如烟。

身心内明,圆洞世界,

遍成虚净,犹如琉璃。

烟相渐销,鼻息成白。

心开漏尽,诸出入息

化为光明,照十方界,

得阿罗汉,世尊记我当得菩提。

佛问圆通,我以销息,息久发明,明圆灭漏,斯为第一。

“眼镜式解决方案”与身心依赖的陷阱

健康是从外求还是向内求?

“眼镜让你迅速看清,但未必根治问题,甚至可能终生依赖”,这实际上揭示了当代医疗与健康产业中的一个根本性矛盾:是“支持”身体,还是“取代”身体?

一、为什么会出现“眼镜式”的依赖性方案?

  1. 症状导向 vs. 根本调理
    • 现代医学与健康产品大多是对症处理(例如止痛药、降压药、抗过敏药、补剂等),目的是迅速缓解症状、恢复功能;
    • 但它们通常并不触及问题的根源,如体质偏颇、生活习惯紊乱、长期慢性应激、内在系统功能低下等。
    • 比如近视眼,是由于眼肌过劳、屈光调节紊乱、长期近距离用眼所致,但戴眼镜只是修正结果而非重建功能
  2. 资本与效率驱动
    • 药厂和营养品公司倾向于开发“短期见效、用户依赖”的产品;
    • 真正能“让人痊愈从此不再需要”的东西,从商业模型角度是反向的
  3. 用户认知偏差
    • 很多人在面对问题时,更偏好“立刻解决”而非“长期调养”;
    • 对身体的真正机能恢复缺乏耐心与信心,于是对辅助物的心理依赖就被强化了

二、这种依赖性的后果

  • 功能进一步退化:就像戴久了眼镜,眼球肌肉越来越懒,脱下眼镜反而更模糊;
  • 对外部物的依赖心增长:长期服药、吃补品、使用矫正器的人,容易产生“自己不行”的深层信念;
  • 失去与身体的真实对话能力:真正能告诉你身体好坏的,是身体本身的反馈(如睡眠、能量感、心情等),不是血常规指标,更不是某种“感觉舒服”的药丸。

三、应该如何应对这个根本问题?

1. 短期 vs 长期:明确两个阶段的功能分工

  • 短期使用辅助工具是可以的(如严重贫血先用补铁剂),但必须明确它只是应急手段
  • 同时就要布局长期计划:通过饮食、作息、运动、呼吸法、心理调整等方式真正从系统层面修复。

2. 转向“训练身体自我恢复力”的思维方式

  • 近视的例子:可以用眼镜,但要学会远望、眼球运动、日晒训练来让眼球肌肉恢复张力;
  • 胃病的例子:可以短期服用抑酸药,但更该反思饮食结构、情绪与胃功能的关系;
  • 心理焦虑的例子:可以用抗焦虑药,但长期要回归冥想、正念、释放法等“心智自疗”路径。

3. 将重点从“产品”转向“习惯系统的重建”

  • 真正长期有效的方案,大多不是靠某个“东西”,而是靠一套行为方式的长期执行:
    • 例如每晚10点前睡觉、每日有节律地晒太阳与运动、稳定饮食节奏、定期内观练习等。

接化发的接

什么是“接劲”?

本宅先从物理层面讲,以后再从气的层面和神意的层面讲。

“接劲”是感知并接住对方之劲,使其入我体中,不失、不抗、不化早、不化晚

  • 不是用力顶住对方(那是“顶劲”),
  • 也不是一味松滑避开(那是“化脱”或“失接”),
  • 而是恰如其分地接住,使对方劲与我劲形成一个统一的结构关系,从而能听、化、借。

简言之:
接劲是“身中有对方”。我身如水接浪,可载可覆。
顶劲是“我与对方争”。身如石头,刚抗易败。