禅修可以使人降低熵值,刚刚开始禅修的人,肯定知道想安静的坐1个小时有多难,可见想降低点熵值,只有大丈夫才能为之。
身体上要降低熵值,最好的办法就是修炼内功,易筋经、八段锦之类的。
无论是身还是心,想要降低点熵值一定要付出汗水。
禅修可以使人降低熵值,刚刚开始禅修的人,肯定知道想安静的坐1个小时有多难,可见想降低点熵值,只有大丈夫才能为之。
身体上要降低熵值,最好的办法就是修炼内功,易筋经、八段锦之类的。
无论是身还是心,想要降低点熵值一定要付出汗水。
太专业的解释大家自己去Google ,在这就得来点通俗的。熵是一个描述系统混乱程度的状态量。
举个例子。桌面上有一堆黄豆,还有一堆绿豆,此为初始状态,熵值最小,如果把两堆豆子混在一起,划拉几下,此时黄豆中有绿豆,绿豆中有黄豆,系统最为混乱,此时熵值最大。
再举个例子,一个瓷器,完整的时候熵值最低,啪一下,碎了,熵值瞬间变大。
熵值由小变大比较容易,变小就难了。
很多问题从熵的角度就很好解释了。
世界的熵值是不断在增加的。
为什么做个好人难,变成坏人就很快。
。。。。。。
很多很多。点到为止自己去想吧。我也会陆续写一些从熵的角度看世界的东西。
还接着讲李靖的序言,这次从整体上讲易筋经要如何修,次第如何。
“且止僧于山场,提挈进修,百日而凝固,再百日而充周,再百日而畅达。”
1、“提挈进修“
易筋经的动作看似简单,似乎人人都能做得了,但这四个字是关键,也就是要师父手把手的教,易筋经的每一个动作都有无数个细小的要点,也是外形的关窍所在,若不是是否手把手教,若不是逐一进行指点,对外形动作进行精准的多次校正,学习者绝对没有办法通过自学或者看录像来掌握的了的,即使是再聪明也不可以。通过”提挈进修“可能是唯一的途径。如果动作不对,筋拉不开,气也聚不了,更不要提充周和畅达了。
现在有很多通过资料自学易筋经的人很多,从锻炼身体的角度来讲是不错的,因为这个毕竟是个运动,活动了四肢,出了一身汗,练完也很轻松,不过你问问自己,是否有”凝固“,”充周“就知道自己是否得法了。
2、百日而凝固,再百日而充周,再百日而畅达。
这是易筋经的三个阶段,可以看出如果方法正确传承清净,有师父知道的话,易筋经不需太长时间300日足已有彻底的改变。
如果练了很多年,而改变不大,还是有很多毛病,这些足以说明 — 不得法!
至于何为”凝固”,“充周”,“畅达”,留待日后分解。
希望给大家揭秘一下真正的易筋经,真正的易筋经在冷兵器时代都是密传的,大家简单的想一想就知道了,在那个很少有火器的时代,谁掌握了易筋经,谁就相当有了冲锋枪,能不密传吗?
我有空就会多写一些。有兴趣的可以多关注我的博客。
举一是为师之道,反三是为徒之责。如此方可教可学。
不能举一也有老师来举,反三也有老师来反,而为徒者还记不住,还不能灵活掌握和运用,这样如何能学成东西。
为师者一定要在关键点上能够点到,若做不到这一点的话就不是一个好师傅,点到之后为徒者要能依点而打开一个面。
想更好的了解气的崖友,建议找一本比较简单的易经,我推荐几个和修身有很大关系的卦,来学习一下,将有极大的帮助。
1、乾卦
2、坤卦
3、天地否
4、地天泰
5、水火既济
6、火水未济
不要说这个很难,的确有些难,要知难而进。
人可以很浅,但自己知道就好了,不要在何处都把它显出来,那就是“浅显”了。
@mengko2010 2012-08-17 12:12:17
老师能不能说的更仔细些呢,是用肩胛骨夹这个穴位吗,两手是什么姿势?是站着还是坐着呢?谢谢了
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好。这又是一个细致的问题。
容我再往细了说。
1、位置,参看帖子第一页我做的那个骨架的图片。
2、站着、坐着、蹲着都可以(蹲马步)。
相传,刘云樵刘老前辈(这位大佬在网上可以查到,我就不多说了),训练特工的时候,要求他们蹲马步的时候,两个肩胛骨夹一只笔,一蹲就是一两个小时,洪金宝看过,试了一下,2分钟都蹲不到。
夹紧夹脊,此乃正身一大要法。
3、手要握拳,要握紧,可以固气。
放在肋旁,尽量做到小臂与地面相平。
此时气下沉,整个胸腔下沉,隔膜下沉,气沉入丹田,可壮丹田之气,可固腰肾。
大家注意了,对腰和肾有好处啊!!还不赶紧练。
先细到这里吧。如果还有问得更细的,到时再讲。
@墨江的鱼 2012-08-17 11:14:05
楼主易筋经和瑜伽有什么想通和不同
本帖发自天涯社区手机客户端
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非常好的问题。
易筋经由达摩祖师所传,而达摩祖师,来自天竺,他是一位成就的大瑜伽士,因此瑜伽和易筋经二者的源头是相同的,不过现在很难拿出考据出来。
易筋经在中原地带长时期的传承,也和道家的很多东西融合到一起了,文化就是这样,源头的东西是很纯的,流传几代之后,就会融合很多别的东西进来。
有传承的易筋经和瑜伽可以说相通的地方会更多一些。
而没有传承的易筋经和瑜伽就只变成了,表面上的各种抻拉,各种弯,有传承的真正的易筋经和瑜伽更主要的目的是修无形界面的东西—心。