作者：jack_yue

《黄帝内经》异法方宜论篇曰：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。”

吃药、打针、各种的养生疗法只能使人”康”，而不能使人”健”。

无健的话人也只能一天天的衰弱，可以活着，但是或者的质量不高。

何谓“导引”：“摇筋骨动肢节,抑按皮肉,开孔腠,吸清吐浊皆为之‘导引’。”

各种内功，如“易筋经”、“八段锦”之类皆为导引。

经过几年的习练，确实如《黄帝内经》中所言，对治现代人普遍的亚健康，身体虚弱，“易筋经”“八段锦”的确是非常适合现代人的。

下图是《杨澄甫式太极拳（再订本）》第25页。

从作者的分析可见似乎作者并没有就杨家拳，前脚的脚尖是否内扣，而向杨振基先生请教此弓步到底该如何摆放才正确。而是通过照片杨澄甫当年的照片进行分析。可见在这本书当中，前脚是应该向前，还是应该内扣是个比较模糊的问题。

而曾昭然所编著的《太极拳全书》当中却有详尽的描述，曾曾向杨澄甫和杨守中学拳，他的说法应更加可信，而且书下的注释引用了杨澄甫的原话。下图是原书第78页。请大家自己看吧。

岳门的弓箭步脚法正确方式也是这样摆的。可见真理只有一个，也可见失之毫厘缪以千里。

想更好的了解气的崖友，建议找一本比较简单的易经，我推荐几个和修身有很大关系的卦，来学习一下，将有极大的帮助。
1、乾卦
2、坤卦
3、天地否
4、地天泰
5、水火既济
6、火水未济
不要说这个很难，的确有些难，要知难而进。
人可以很浅，但自己知道就好了，不要在何处都把它显出来，那就是“浅显”了。

@mengko2010 2012-08-17 12:12:17
老师能不能说的更仔细些呢，是用肩胛骨夹这个穴位吗，两手是什么姿势？是站着还是坐着呢？谢谢了
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好。这又是一个细致的问题。
容我再往细了说。
1、位置，参看帖子第一页我做的那个骨架的图片。
2、站着、坐着、蹲着都可以（蹲马步）。
相传，刘云樵刘老前辈（这位大佬在网上可以查到，我就不多说了），训练特工的时候，要求他们蹲马步的时候，两个肩胛骨夹一只笔，一蹲就是一两个小时，洪金宝看过，试了一下，2分钟都蹲不到。
夹紧夹脊，此乃正身一大要法。
3、手要握拳，要握紧，可以固气。
放在肋旁，尽量做到小臂与地面相平。
此时气下沉，整个胸腔下沉，隔膜下沉，气沉入丹田，可壮丹田之气，可固腰肾。
大家注意了，对腰和肾有好处啊！！还不赶紧练。
先细到这里吧。如果还有问得更细的，到时再讲。

@墨江的鱼 2012-08-17 11:14:05
楼主易筋经和瑜伽有什么想通和不同
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非常好的问题。
易筋经由达摩祖师所传，而达摩祖师，来自天竺，他是一位成就的大瑜伽士，因此瑜伽和易筋经二者的源头是相同的，不过现在很难拿出考据出来。
易筋经在中原地带长时期的传承，也和道家的很多东西融合到一起了，文化就是这样，源头的东西是很纯的，流传几代之后，就会融合很多别的东西进来。
有传承的易筋经和瑜伽可以说相通的地方会更多一些。
而没有传承的易筋经和瑜伽就只变成了，表面上的各种抻拉，各种弯，有传承的真正的易筋经和瑜伽更主要的目的是修无形界面的东西—心。

@huav 2012-08-16 19:48:16
楼主我也要一份书，谢谢
huav@163.com
请教，关于气，我觉得任何时候都可以训练心定，不急躁，不慌张，哪怕是在一些急躁的环境下，有意抬头望天，思绪回归，也能定气，对吗。还有长时间盯着电脑或电视，无聊打发时间，人会空虚，是否也算气游离了
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天涯上真的有很多有悟性的人。你太有悟性了。
气和心有着密切的关系。道家讲“心息相依，大定真空”，佛法的修炼上有“心气不二”，现在先不引申了。看看以后有没有机缘能聊到那么深，现在还早了些。
我们的真心如果用以个比喻的话，那么天是一个很好的比喻，所以你看了一下天，心就离原点近了些，的确有些回归的感受。可以多读读《阴符经》，开篇即讲“观天之道，执天之行，尽矣。”，观天有太多的深刻含义了，希望你能在深入的体悟。
经常看电视、电脑，非常的耗神，泄气。因此尽可能的控制看电脑、电视的时间。
另外，很少有人，在看电视、看电脑的时候身体能保持一个正直的姿势，因此，是从里到外的耗散。一定要注意。
下面讲一下，如何看电脑，要多体悟一下，会很有收获的：
《心经》上讲，观自在，所以看电脑，心要净，气要沉，用观而不用看，也就是要把神收回来看东西，而不是把神跑出去看。
懂的人，已经有了很大的收获了，也懂得这句话的分量了。
不懂的没关系，慢慢的去体悟。

经常回来看这个帖子就行了。