故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
接着老子又讲了一些相对的概念之间的关系。
有无相生，有人解释说，有“有”就有“无”，没有“有”就没有“无”，两个概念是相对的，没有了一边的概念，另一边的概念也就没有了意义，这么解释道是没有错，但若经常读老子的就会发现，这么解释似乎并不符合老子的调性。
老子里面每一句都是有非常深刻的哲理的，应为这样才被誉为万经之王，怎么只会和大家讲有和无是个反义词，反义词间又有联系，有“有”才有“无”，其实老子要讲的是根深的哲理，有和无是一体的，只有是一体的，才能相生，就像你的手心和手背一样，这面是有另一面就是无，有一定伴随着无，无也伴随着有，以前弄书一本要跑趟书店，那时后基本买一本看一本，现在有了电子书，kindle之类的，一下往里装个1、2千本是正常事，有太多的选择了，实际上真正能认真看完的书就很少了，这就是有和无。
科技进步从根本上说是提高效率，智能手机、移动互联网出现了，效率的确提高了，可我们却更没有时间了，这就是有和无。
想一想第一章的“常有”，“常无”，在有无之间找到一个平衡点，这也是道，是中道。即使在这个高科技的年代，你只会过得更好，而不会过得更累。
难易相成
很多时候碰到一个很难的事情不知如何去做，要想到这句话，难和易也是一体的，把难分解成几个易，或找到一个易的窍门，问题就解决了，老子后面的第63章也讲到了“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。当你看到一个看似很简单的东西，你应该能看到后面的难度，才不至于使你看起来浅薄。“易”是这是这个世界的规律，所以中国还有一本古老的经典叫做《易经》，等以后本宅也会讲一讲，一个东西当你还认为它很繁杂的时候，你即使考试得了100分，那你也是没有掌握这个东西。当这个东西你闭着眼睛都搞得定的时候，即使你说不清楚，但是你已经掌握了。
举个难易相成的例子，比如织毛衣，在本宅看来，这可比登天还难，但是那些会织毛衣的人，一边看电视、一边聊天，一边还能织得一点不差，还能织出各种花样。织毛衣复杂，但是它由几种最近本的织法组成，当你还是认为这个东西有点难，虽然你能说明白毛衣是怎么织出来的，你还是没掌握，当你也能一边看电视一边织，甚至象本宅的妈妈能一边睡一边织的时候，说明你已经掌握了。
后边几个长短、音声就不解释了。道理是大同小异的，大家要能举一反三才行。
