这个问题。一般人我还真不给他讲。因为听不懂。碰到IT同行有兴趣的咱就多讲两句。
为啥都是句号呢。因为本宅是在用手机码字。双击空格是句号。懒得用切换键输入别的标点。
什么是凡夫。相当于一段程序。该程序只能访问自己内部的变量。调用自己的函数。不能调用其他的进程当中的变量或函数。他是有所局限的。
禅修是通过内证。打破这种局限。证到操作系统的境界。
一下一些在学佛当中很难想象的问题。在这种类比当中就有了答案。
佛为什么便知。所有的数据都在硬盘。内存当中。都在操作系统的掌管当中。怎能不知。
为何很多修行者具有神通。通过操作系统可以调用更多的不受限制的资源。在某些进程看来。那不就是神通吗。
他心通就是能访问其他进程的变量而已。
为什么说时间。空间都是虚幻的。是人的思维的产物。请问。时间和空间在计算机当中是什么。有吗。不就是0和1吗。
点到为止。留点想像空间给大家吧。
证悟本基就是果。
细看世间，因循往复，因果循环，之所以能循环不息，其主要的原因，就是，种子其实就是果实，果实其实也就是种子，这两个实际上是一种东西，按照现在互联网界的通常说法，这样就形成了一个闭环。
当你种因的时候，果已经在里面了，所以佛家讲要善用发心。
万物相通，遵循的都是最简单的道理。
《境与镜》那一篇不大好理解，所以要举个例子：
先引用一个故事：
从前，在西藏有一位老妇人与儿子相依为命。儿子经常去印度经商，老母亲对他说：“印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛出世的圣地，你一定要从印度给我带回一个作为顶礼对境的殊胜加持品。”这样嘱咐多次，儿子都忘记了，一直没有带回加持品。
一次儿子又准备去印度时，母亲说：“如果这次还不给我带回来一个作顶礼对境的加持品，我就在你面前自杀而死。”
儿子在印度经商时又忘记了母亲嘱咐的那件事，临近家门时突然想起了母亲的话。他想：现在该怎么办呢？我没有给老母亲带回任何顶礼所依的加持品，如果这样空手而回，老母亲定会自尽身亡的。想到这里他左右环顾，发现路边有个狗头，于是拔出狗牙，用绸缎裹好，带回家交给母亲说：“这是佛的牙齿，希望您将它作为祈祷的对境。”老母亲信以为真，对这颗“佛牙”生起了强烈的信心，经常顶礼供养，后来狗牙降下了许多舍利。老妇人在去世时，出现了彩虹光环等许多成就瑞相。
这并非是狗牙具有加持力，而是老妇人以强烈的信心，认为它是真正的佛牙，这样佛的加持力融入狗牙中，于是狗牙就与佛牙无有差别了。
在老妇人的对境里面，在她的心镜里面，出现的是颗佛牙，镜子的对面就是尊佛。
而我们看到一个老太太，面对着狗牙祈祷，把狗牙当成了佛牙，我们把老太太当成了个SB,在我们的心镜上出现的是一个狗牙和SB，请问在我们的心镜的对面是什么？SB.
这个故事极为深刻，好好想想去吧。
善于从镜子里面看这个世界，你能发现很多东西。
本宅的风格，全部是原创，讨厌中文的博客中的转来转去，自己能写就写，不能写就歇，转来转去，使得搜索引擎都不那么好用了。
此篇完全是原创观点，有点深，要慢慢品。
你所看到第一切都在镜子里。
那是一面心之镜。
一般人把这面心镜称为境、外境、对境。
看看你的镜子里有什么，就知道镜子对面的是什么。
通过看一个人的周围环境，就知道这个人如何，这就叫风水。
通过看一个人的长相，长相也是人自己的境，就知道这是一个什么样的人，这叫面相。
通过听一个人对某事的看法，就知道他是什么样的人，因语言、行为也是人的境。
知道了这个规律，学什么易经的占卦、风水、看相就容易多了。
光知道有什么用呢!知道之后还有起用的办法：
知道是“境”的时候你是“土”，知道是“镜”的时候你是“金”。
通过改变心来改变“境”上的一切，这就是“镜”的妙用。你想要在镜子里面出现什么，你就拿一个什么到镜子前。这也就是须菩提在《金刚经》中，向佛陀提问之后，佛陀的回答是从布施讲起的，布施就是你主动把东西拿到镜子前。
点到为止。
朋友从黄帝的老家背回来的，打个洞，大师开光。
送给我，增加点禅机。
佛祖保佑！黄帝保佑！网站不要出现象刚才那样的gateway bad!之类的错误，吓死宝宝了。
这个脑波的波形解释了，为何李白在醉酒的时候，才能写出千古的名句。
因为那个状态，和明空双运的禅定最为相似。由于酒精麻痹了神经，此时妄念减少，禅定当中的明分赤裸出来，因此此时会很有灵感。
另外，再透露一个，这个波形也解释了，为何很多人要在喝酒之后才能施展神通了，很多人没见过这个，也没听过这个，我也就不多说了。
喝酒15分钟之后稍微安住的状态：
喝酒40分钟之后，基本上了听的时候稍微安住的状态：
安住分，明分都具足的出世间禅定：
这是一个安住时的脑波。
这个安住有安住分，但是明分不够，有些内收。
此兄绝对是个老修行，可以很快就进入这种内心的平静状态。这种状态下妄念很少，但是这种平静的状态还不是一个标准的明空双运的出世间禅定。
