其实并不在于你学的东西本身的复杂度。而在于你要学的这个东西在社会上到底是信息多还是噪音多。
比如你想学个养生,学个太极,各种大师,各种牛鬼蛇神,保你很难学好。
是这个东西很难学吗?
不是,而是你在你所在的环境当中,你很难获取到有效的信息,获取更多的是廉价的噪音。
基因编辑比他们难学不,比太极好学,因为有牛逼的大学的,牛逼的公开课。没噪音,全是信息,听一节得一节。听一句得一句。大师的话,听一句蒙一天。

其实并不在于你学的东西本身的复杂度。而在于你要学的这个东西在社会上到底是信息多还是噪音多。
比如你想学个养生,学个太极,各种大师,各种牛鬼蛇神,保你很难学好。
是这个东西很难学吗?
不是,而是你在你所在的环境当中,你很难获取到有效的信息,获取更多的是廉价的噪音。
基因编辑比他们难学不,比太极好学,因为有牛逼的大学的,牛逼的公开课。没噪音,全是信息,听一节得一节。听一句得一句。大师的话,听一句蒙一天。

王阳明,《传习录》有载:“卜筮是理,理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎?只为后世将卜筮专主在占卦上看了,所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答,博学、审问、慎思、明辨、笃行之类,皆是卜筮,卜筮者,不过求决狐疑,神明吾心而已。《易》是问诸天人,有疑自信不及,故以《易》问天;谓人心尚有所涉,惟天不容伪耳。”
说白了:卜筮是天下最大的学问。
为啥?卜筮之学实际上就是对我们这个所谓的客观世界的建模。
这篇,言简意赅,信息量大。

因为:你争论不赢。你也改变不了他的看法。
为什么会是这样呢?
因为他所坚持的看法实在他认知边界内的相对真理。同样黑就是黑白就是白。
你认为你不是SB,那你的边界会大于他,他的相对真理在大的边界里恐怕就要有个适用的条件才行。而你这个大的边界,可能是你经过10年以上的苦练得来得,你有可能几句话就让一个SB立马认识到吗?
本宅为了说明此问题手绘了个太极图来说明:A:SB固守的相对真理,B:就是你,或许是吧,总之是一个边界大于A的一个人。

当你看到本宅非常赞同一个人的说法的时候,而你对他的说法似乎感觉有些不对的话,那你应该知道对方是个什么样的人了。
借用以前民间唱腔小段说明一下:
听闻包卿要出京,东宫娘娘忙烙饼,西宫娘娘卷大葱。

茅台,就那么一酿就出来了,就得在那,就得用那个水,就得用那个梁,就得用那个窖。好喝,又能练精化气,不要说什么大道理,要说也有。
有帮哥们,非要化验一下,有多少水,有多少乙醇,有多少氮磷钾,然后有数据信誓旦旦的说茅台就是如此而已。
于是乎,将这些东西混在一起,说是茅台。
请问那帮哥们根据科学化验搞出来的东西是啥?
图后有答案。

假酒。
引申含义就不说了吧,留个白。
奇门遁甲在宋朝的军事当中有广泛的应用,广受人民乃至外邦敌国爱戴的宋仁宗,也为奇门遁甲写过序,以此为证。
岳大元帅自然是奇门的高手。
而且岳门的拳法当中,有套拳,叫做三门桩,就是踏罡布斗,走三门,何为三门?奇门遁甲当中的开、休、生三吉门。
再来一个证据,岳飞的孙子,岳珂也编纂过一部奇门遁甲。


劣币成本低,可以迎合需求乱来,迎好了,占领市场;迎不好了,弃之,再来,总能占领大部分原本属于良币的市场。
但良币永远是良币,市场小了,价值更高了,稀缺的良币就成了奢侈品。劣币成了大众货。

不修行不知天人合一。
不懂奇门不知天人怎么合一。

均衡,恐怕是 博弈论 中很重要,又是不太容易搞通的概念。
均衡,不一定是最优就结果,但它是个可以相对稳定存在下去的均衡结果。
也就是经过上一轮动态博弈所得到的目前可以达成平衡的结果。
在此均衡下,任何一方通过改变自己的策略,也不会对自己更有利,因此,双方都没有想首先打破均衡的想法,于是就均衡下去了。
比如:社会上的很多事情()就是均衡的结果,这个均衡不见得是对双方最有利的,但目前是个平衡,谁先打破谁吃亏,所以双方要是足够理智的话,均衡就会持续下去。
