大道至简,人人都会说,但很多人的理解是不正确,把达到至简的简理解成了简单,那就大错特错了。
大道至简的简是非常深刻的,深和简是同时的,若只有简而没有深刻,这种简是简单,与深刻共存的简,才是大道至简的简,是高手所最求的简。
这种简是自然本身具有的,但作为一个凡夫,一定是通过繁来获的的,对繁精通了,然后删繁就简,才能达到大道至简,到了这个境界才能达到信手拈来的与道相通的简。
不要把简想得太简单了。
大道至简,人人都会说,但很多人的理解是不正确,把达到至简的简理解成了简单,那就大错特错了。
大道至简的简是非常深刻的,深和简是同时的,若只有简而没有深刻,这种简是简单,与深刻共存的简,才是大道至简的简,是高手所最求的简。
这种简是自然本身具有的,但作为一个凡夫,一定是通过繁来获的的,对繁精通了,然后删繁就简,才能达到大道至简,到了这个境界才能达到信手拈来的与道相通的简。
不要把简想得太简单了。
101战略:这是这两天和朋友聊天时的原创名词。
是什么意思呢?
比如你是个学生你的成绩都是挺不错的,平均98,这样的叫好学生,各科的分数都很高,而且很平均,偶尔能得个满分,这样的好学生以前考个好的大学,找个好的工作,然后,反正大家认为你不错。
现在时代不一样了,你平均98,但没有特别突出的地方,大学毕业生遍地都是,好大学毕业的也一堆,留学回来的都不一定能找到自己满意的工作,人才也过剩了。
但反过来呢,如果你有一课能达到101分的水平,只要人提到这个科目,你就是老大,你就是权威,你就是大V,你就能为更多的人服务,以前这类人还不行,因为传播不出去,现在互联网连接一切,只要你能到101,放心吧,你是为所有的人服务。
这就是101战略的来源,在一个领域,哪怕再小的一个支分的领域,你耐下心来,别人是用碎片在学习,你是用大片的时间去学习,用不了多久,你可以获得一个属于你自己的101分,然后你可以为所有的人提供服务,其他的问题都好解决了。
101本身有传播的属性,101本身就有流量,101本身就具备让别人主动连接的特性。
想知道什么是阴谋,要先说说什么是阳谋,阳谋就是我想干什么就直来直去,毫不含蓄,很容易落下个把柄,要是干不成也挺没面子的。
阴谋就不同了,要达到同样的目的,所采取的是迂回和隐蔽的手段,这样就不会给别人留下把柄,即使干不成,也不丢面子,毕竟没说要那么干嘛。
那为什么从老子里面容易悟出阴谋呢,第一那就是心术不正。
然后才是,老子讲的就是如何把有形的化成无形的,如何从问题的相反的方向来解决问题的规律,这不正是符合了阴谋的迂回和隐蔽的特征嘛!
涤除玄鉴,能无疵乎?
鉴就是镜子。
直接的翻译:打扫镜面,能做到没有一点污渍吗?
这句是否让人联想到《坛经》当中,六祖的师兄神秀大师的偈子:
“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”
勤拂拭的是什么?是如明镜的心。
古人常用镜子比喻心,佛家也经常用镜子通过比喻的方式,来印证心性的见解。
镜子能照万物,我们心也能照见万物;镜子会被污渍染污,影响了镜子的明亮;我们的心也同样会有染污;无论镜面多脏,镜子能够照见万物的本性不会改变;我们的心无论现在多么染污、多么迷失,但它的佛性永远是光明的,只是没有展现出来,是被我们的烦恼给障盖住了。
这一句就是以镜子比喻心,要时常关照自己的心,时常发现自己的烦恼、执着,然后“涤除”自己的烦恼、执着。
关键是后面一句,“能无疵乎”,“涤除”若要是有痕迹,那能做到“无疵”吗?无论你是用湿手巾还是干抹布,请问能做到真正的无疵吗?只能做到看上去干净了,但实际上细小的灰尘还是会有的。
为什么当年五祖说神秀大师当时还没有悟道,原因就是这样,只要你是在拂拭,你永远擦不干净,看起来干净,那离真正的道还远着呢!
那可怎么办?急死宝宝了。
要按六祖的办法来办,六祖当年写的是:佛性常清净,何处有尘埃。(见敦煌本坛经)
达到了大圆满本来解脱的境地,如到金州不见土石,只有这样才能做到“涤除玄鉴,能无疵”。还有能涤除和所涤除的时候,是涤除不干净的,是会有疵的。
那么怎么能到本来解脱的境地呢?本宅聊老子聊形而上的东西,具体的方法,大家自己去找吧,我只能告诉你,方法是有的。
刚刚发现,自从开始坚持每天写博客,转眼间已经快半年了,积累下来的文章也有160多篇了,宅客聊老子也写了3万多字了,每天积累一点,一点一点就有了成就感,才感觉到有不同。如果每天都是前一天的翻版,日日如此,啥积累也没有,那活得就有点浪费了。