不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知、无欲；使夫智者不敢也。
为无为，则无不治。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；
老子在第2章讲美，人们最求美，然后转变成为恶，讲善，最求善，转变成为不善。这一章更狠，这一章开篇就开始讲贤，而且让大家不尚贤，才能使民不争。难以的东西，还不能卖高价，这样民才不为盗，老子他老人家怎么总是和我们的认识唱反调呢？
奥秘全在熵上面，熵是什么？这里不细讲了，因为在我其他的博文里介绍过，还举过几个例子。
老子揭示了熵是如何增加的，以及如何使熵减少的办法。
熵增是知，熵减是智。
尚贤是熵增，民则相争，不尚贤是熵减，民则不争。
难得之货贵是熵增，民则为盗，难得之货不为贵，熵值低，则民不盗。
从熵的角度去解读老子，是读懂老子精髓的一把金钥匙，本宅就这么随手将这巨大的难得的24k金的大钥匙就交给大家了，而且没贵卖，本宅在学老子啊！
大家可以试着用这个规律去解读一下其他的章节，必然会有很大的收获，以前本宅也向一位朋友揭示过这个秘密，回去之后再读老子，然后向我汇报说有豁然贯通之感。
尚贤有什么不好呢？不能做得太过，太过就不好了，尚贤也要讲究技巧，比如你是一个领导，有个表现很好的员工，你每次都表扬他，当着大家的面不停的表扬，那就坏了，大家就会和他争，这种争有时是明争，有时转为暗斗，那不就乱成一锅粥了。表扬他贤可以，p2p（单独面对面的）的方式最好，不要经常公开的尚贤。
难得之货莫过于古董，越炒越贵，好家伙，全去盗墓去了。这几年，只要碰到一个古墓，立马挖开，那可是咱们的祖宗啊！这么做祖宗当年想到过吗？祖宗当年要是能想到的话，恐怕早就去做结扎去了。
难得的货，一旦贵了，你让它便宜下来，能做到吗？以降价，立马有人抢，一抢价就又比以前更贵了，这个似乎很难，这也是熵的另外一个规律，就是，熵增加相对来讲容易，熵减少那就很难了。
做一个好人（维持较低的熵值），从一个好人变成一个坏人（熵增，杀个人立马熵就暴增），几秒钟就够了。从一个坏人再变成一个好人，就很难，因为你能转变所有人对你的印象吗？
打碎一个杯子，熵增了，你有办法让它恢复吗？也许科技进步之后可以，但毕竟比打碎它要难吧。
熵增容易，熵减难，伤不起啊！