五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽
前两句近乎于白话文了，就不细解释了，关键是第三句，前两句一个是盲，一个是聋，第三个怎么会是口爽，老子难道是让我们胡吃海塞吗？只有胡吃海塞才能让嘴爽到吗？这有点不可思议啊！
古人的爽实际上是不爽的意思，古人的乖实际上是不乖的意思。
这就要聊到很多俗语是怎么来的？
原本不是那个意思用着用着就变了。
比如：“乖”。原本是不听话，背离的意思，半开玩笑，夸一个孩子，现在有的说“小坏蛋”，以前是这么用乖的，用着用着，反正夸的时候都用“乖”字，就忘了本意了，乖就真的成了现在的乖了。乖乖的！！
爽和乖是同一种演化过程，比如说：爽约，实际上是放飞机的意思，是不爽。
驰骋畋猎令人心发狂
老子的语言很优美，驰骋畋猎这四个字就很有画面感，这一句再加上上面的头两句，可以用声色犬马来概括，这么玩下去，这么爽下去，容易让人心发狂，现在有多人经常讲“我的心根本静不下来”，就是心被太多不同的东西东拉西扯，不得一刻的安静。老子他老人家还没有看到我们现在的各种电子设备、各种游戏，要让老子来评价一下这些东西的话，老子恐怕会说“令人心更加发狂”吧。
我们现在把五色、五声做到了极致，各种3D。
这些东西我们要不要玩，那么多好吃的要不要吃，当然可以有，但不能太过了。
难得之货令人行妨
稀罕的玩意招人喜爱，想尽办法要得到，有时候就会干一些不该干的事，又或者没有干该干的事。
前面老子讲的五类都可以归结为外物，人心被外物所牵，终将狂乱。
不懂道家文化的人恐怕也都知道，道家讲究的就是养精、气、神，称之为内三宝，专业点的人就知道，目、耳、口为外三宝。外面牵扯精力的东西太多则精神外驰，耗损人的神气。养生要精神内守。怎么精神内守有点太专业，本宅只是聊聊老子，不扯远了，有机会再说吧，但怎么也得交待一句，对于现代人来说，少玩手机就算精神内守了，不过貌似很难做到。
是以圣人，为腹不为目，故去彼取此
老子太实在了，但求填饱肚子而不追逐声色，所以摒弃物欲而保持安定知足的生活方式。
本宅搞不定啊，不但为腹还为目啊，做得不好看都不吃。
只能喊句口号了，向老子他老人家学习！
老子讲的是回归原本的状态，回归本性，回归于道，我们现在所讲究的是要社会进步和发展，二者是逆过来的，读老子有个额外的好处就是要学会逆向思维，怎么个逆向法呢？比如这一章，你要是想最求内心的宁静，身体的健康，就往老子的方向去，你若想创业，多赚钱，你往老子说的另外一个方向去，你想办法，把五色做成十色，把五声做成十声（3d,立体声貌似就是这样啊），东西不但要做得好吃还要好看，游戏做得必须让人玩起来发狂，拿起来就放不下，怎么样老子把两种生活方式的两种方向，在经文里都指了出来，就看你怎么选择了。本宅准备选择中间路线，把便宜占尽。