证悟本基就是果。
细看世间,因循往复,因果循环,之所以能循环不息,其主要的原因,就是,种子其实就是果实,果实其实也就是种子,这两个实际上是一种东西,按照现在互联网界的通常说法,这样就形成了一个闭环。
当你种因的时候,果已经在里面了,所以佛家讲要善用发心。
万物相通,遵循的都是最简单的道理。
证悟本基就是果。
细看世间,因循往复,因果循环,之所以能循环不息,其主要的原因,就是,种子其实就是果实,果实其实也就是种子,这两个实际上是一种东西,按照现在互联网界的通常说法,这样就形成了一个闭环。
当你种因的时候,果已经在里面了,所以佛家讲要善用发心。
万物相通,遵循的都是最简单的道理。
《境与镜》那一篇不大好理解,所以要举个例子:
先引用一个故事:
从前,在西藏有一位老妇人与儿子相依为命。儿子经常去印度经商,老母亲对他说:“印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛出世的圣地,你一定要从印度给我带回一个作为顶礼对境的殊胜加持品。”这样嘱咐多次,儿子都忘记了,一直没有带回加持品。
一次儿子又准备去印度时,母亲说:“如果这次还不给我带回来一个作顶礼对境的加持品,我就在你面前自杀而死。”
儿子在印度经商时又忘记了母亲嘱咐的那件事,临近家门时突然想起了母亲的话。他想:现在该怎么办呢?我没有给老母亲带回任何顶礼所依的加持品,如果这样空手而回,老母亲定会自尽身亡的。想到这里他左右环顾,发现路边有个狗头,于是拔出狗牙,用绸缎裹好,带回家交给母亲说:“这是佛的牙齿,希望您将它作为祈祷的对境。”老母亲信以为真,对这颗“佛牙”生起了强烈的信心,经常顶礼供养,后来狗牙降下了许多舍利。老妇人在去世时,出现了彩虹光环等许多成就瑞相。
这并非是狗牙具有加持力,而是老妇人以强烈的信心,认为它是真正的佛牙,这样佛的加持力融入狗牙中,于是狗牙就与佛牙无有差别了。
在老妇人的对境里面,在她的心镜里面,出现的是颗佛牙,镜子的对面就是尊佛。
而我们看到一个老太太,面对着狗牙祈祷,把狗牙当成了佛牙,我们把老太太当成了个SB,在我们的心镜上出现的是一个狗牙和SB,请问在我们的心镜的对面是什么?SB.
这个故事极为深刻,好好想想去吧。
善于从镜子里面看这个世界,你能发现很多东西。
本宅的风格,全部是原创,讨厌中文的博客中的转来转去,自己能写就写,不能写就歇,转来转去,使得搜索引擎都不那么好用了。
此篇完全是原创观点,有点深,要慢慢品。
你所看到第一切都在镜子里。
那是一面心之镜。
一般人把这面心镜称为境、外境、对境。
看看你的镜子里有什么,就知道镜子对面的是什么。
通过看一个人的周围环境,就知道这个人如何,这就叫风水。
通过看一个人的长相,长相也是人自己的境,就知道这是一个什么样的人,这叫面相。
通过听一个人对某事的看法,就知道他是什么样的人,因语言、行为也是人的境。
知道了这个规律,学什么易经的占卦、风水、看相就容易多了。
光知道有什么用呢!知道之后还有起用的办法:
知道是“境”的时候你是“土”,知道是“镜”的时候你是“金”。
通过改变心来改变“境”上的一切,这就是“镜”的妙用。你想要在镜子里面出现什么,你就拿一个什么到镜子前。这也就是须菩提在《金刚经》中,向佛陀提问之后,佛陀的回答是从布施讲起的,布施就是你主动把东西拿到镜子前。
点到为止。