Jack Yue Archive

旧文归档

中文旧文归档 / 第 30 页

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易经与东方思想
易经与东方思想

宅客聊老子第81章之分享

善者不辩。辩者不善。 频率相近的人有共鸣,不用多废话,就互相理解了;要是频率差得太远,说再多也没有用,当两个人为了一个理开始争辩是非的时候,往往是谁也说服不了谁,因为谁都有自己的理,理又是个虚...

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宅客聊老子第81章之三层含义

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争 。 信言不美。美言不信。 通过这一句本宅聊聊老子里的另一...

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易经与东方思想
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宅客聊老子第2章之无为

是以圣人处无为之事, 大家看老子经常会发现一个规律,有些章节,前面两句和后面两句似乎没什么关联,自己去理解的时候,前面两句理解,后面两句理解了,为什么放在一起,就不想了。这实际上就错过了老子里...

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易经与东方思想
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宅客聊老子第2章之有无相生

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 接着老子又讲了一些相对的概念之间的关系。 有无相生,有人解释说,有“有”就有“无”,没有“有”就没有“无”,两个概念是相对的,没...

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易经与东方思想
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宅客聊老子第2章之美与恶

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不...

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宅客聊老子第68章

善为士者不武, 善战者不怒, 善胜敌者不兴, 善用人者为之下。 是谓不争之德,是谓用人之力。 是谓配天古之极。 善为士者不武 ,与国之利器不可示人,相对应。 善战者不怒 ,《五轮书》和《教父》...

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易经与东方思想
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宅客聊老子第1章之有和无

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。 “常无”,进入色即是空的状态,观察万物本体之妙。 “常有”,再切换到空即是色的状态,就能观察到”道“...

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易经与东方思想
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宅客聊老子第1章之什么是名

名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。 “名”就稍微好讲一点了,你也有名,我也有名,他也有名,杯子,笔,都有名,任何一个物,哪怕是抽象的物,甚至看不着的物都有个名,这就是“ 名可名...

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其他
其他

做好事算什么算!

昨天有一个朋友对我说,最近要做一件大善事,找本宅给占一下,看看什么时间做,会比较顺利! 了解本宅的就知道,本宅占卦哪会那么儿戏。 本宅还是亦如既往的,没有给占,本宅曰,你既然是做好事,还占什么...

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易经与东方思想
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宅客聊老子第1章之什么是道

道可道,非常道; 老子里最为人所熟知的就是第一章,3岁小儿都会说“道可道,非常道”,本宅女儿一岁时就可以背这一章。 但是,这一章是老子里面最难聊的一章。看过老子各种注本的人应该有这种,感受吧—...

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宅客聊老子第46章

天下有道,却走马以粪; 天下无道,戎马生于郊。 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。 故知足之足,常足矣。 这一章古今中外乱解的就太多了,有人说“天下大治了,战马都随便拉屎去了,天下大乱了,战马都在...

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