宅客聊老子第12章之精神内守

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽

前两句近乎于白话文了,就不细解释了,关键是第三句,前两句一个是盲,一个是聋,第三个怎么会是口爽,老子难道是让我们胡吃海塞吗?只有胡吃海塞才能让嘴爽到吗?这有点不可思议啊!

古人的爽实际上是不爽的意思,古人的乖实际上是不乖的意思。

这就要聊到很多俗语是怎么来的?

原本不是那个意思用着用着就变了。

比如:“乖”。原本是不听话,背离的意思,半开玩笑,夸一个孩子,现在有的说“小坏蛋”,以前是这么用乖的,用着用着,反正夸的时候都用“乖”字,就忘了本意了,乖就真的成了现在的乖了。乖乖的!!

爽和乖是同一种演化过程,比如说:爽约,实际上是放飞机的意思,是不爽。

驰骋畋猎令人心发狂

老子的语言很优美,驰骋畋猎这四个字就很有画面感,这一句再加上上面的头两句,可以用声色犬马来概括,这么玩下去,这么爽下去,容易让人心发狂,现在有多人经常讲“我的心根本静不下来”,就是心被太多不同的东西东拉西扯,不得一刻的安静。老子他老人家还没有看到我们现在的各种电子设备、各种游戏,要让老子来评价一下这些东西的话,老子恐怕会说“令人心更加发狂”吧。

我们现在把五色、五声做到了极致,各种3D。

这些东西我们要不要玩,那么多好吃的要不要吃,当然可以有,但不能太过了。

难得之货令人行妨

稀罕的玩意招人喜爱,想尽办法要得到,有时候就会干一些不该干的事,又或者没有干该干的事。

前面老子讲的五类都可以归结为外物,人心被外物所牵,终将狂乱

不懂道家文化的人恐怕也都知道,道家讲究的就是养精、气、神,称之为内三宝,专业点的人就知道,目、耳、口为外三宝。外面牵扯精力的东西太多则精神外驰,耗损人的神气。养生要精神内守。怎么精神内守有点太专业,本宅只是聊聊老子,不扯远了,有机会再说吧,但怎么也得交待一句,对于现代人来说,少玩手机就算精神内守了,不过貌似很难做到。

是以圣人,为腹不为目,故去彼取此

老子太实在了,但求填饱肚子而不追逐声色,所以摒弃物欲而保持安定知足的生活方式。

本宅搞不定啊,不但为腹还为目啊,做得不好看都不吃。

只能喊句口号了,向老子他老人家学习!

老子讲的是回归原本的状态,回归本性,回归于道,我们现在所讲究的是要社会进步和发展,二者是逆过来的,读老子有个额外的好处就是要学会逆向思维,怎么个逆向法呢?比如这一章,你要是想最求内心的宁静,身体的健康,就往老子的方向去,你若想创业,多赚钱,你往老子说的另外一个方向去,你想办法,把五色做成十色,把五声做成十声(3d,立体声貌似就是这样啊),东西不但要做得好吃还要好看,游戏做得必须让人玩起来发狂,拿起来就放不下,怎么样老子把两种生活方式的两种方向,在经文里都指了出来,就看你怎么选择了。本宅准备选择中间路线,把便宜占尽。

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