涤除玄鉴，能无疵乎？
鉴就是镜子。
直接的翻译：打扫镜面，能做到没有一点污渍吗？
这句是否让人联想到《坛经》当中，六祖的师兄神秀大师的偈子：
“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”
勤拂拭的是什么？是如明镜的心。
古人常用镜子比喻心，佛家也经常用镜子通过比喻的方式，来印证心性的见解。
镜子能照万物，我们心也能照见万物；镜子会被污渍染污，影响了镜子的明亮；我们的心也同样会有染污；无论镜面多脏，镜子能够照见万物的本性不会改变；我们的心无论现在多么染污、多么迷失，但它的佛性永远是光明的，只是没有展现出来，是被我们的烦恼给障盖住了。
这一句就是以镜子比喻心，要时常关照自己的心，时常发现自己的烦恼、执着，然后“涤除”自己的烦恼、执着。
关键是后面一句，“能无疵乎”，“涤除”若要是有痕迹，那能做到“无疵”吗？无论你是用湿手巾还是干抹布，请问能做到真正的无疵吗？只能做到看上去干净了，但实际上细小的灰尘还是会有的。
为什么当年五祖说神秀大师当时还没有悟道，原因就是这样，只要你是在拂拭，你永远擦不干净，看起来干净，那离真正的道还远着呢！
那可怎么办？急死宝宝了。
要按六祖的办法来办，六祖当年写的是：佛性常清净，何处有尘埃。（见敦煌本坛经）
达到了大圆满本来解脱的境地，如到金州不见土石，只有这样才能做到“涤除玄鉴，能无疵”。还有能涤除和所涤除的时候，是涤除不干净的，是会有疵的。
那么怎么能到本来解脱的境地呢？本宅聊老子聊形而上的东西，具体的方法，大家自己去找吧，我只能告诉你，方法是有的。
对大圆满认识的好注脚，高