宅客聊老子第3章最高级的养生

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知、无欲;

这句话的各种基于文字的表面解释,本宅就不解释了,随便去书店找一本通俗读物,就可以了,那种解释都是很表浅的。那种解释会让人似懂非懂,越看越糊涂。感觉老子也不过如此,那你就错了。

读宅客聊老子应该怎么读?首先我还是推荐大家买一本通俗读物,先解决文字和对表层含义的理解,然后多读老子的原文,然后不时的再来品味本宅给您预备好的大餐。

现在流行很多道家的养生功法,老子是道家的基本经典,里面自然有很多养生的原理,这一句可以说是从根上讲该如何养生,在根上讲的东西才是最高的,在枝枝叶叶上讲的东西反而不高。

“虚心”就是上面所讲的“应无所住而生其心”,“实腹”指的就是精神内守,有人抬杠了,精神都内守了,那不就又有所住了吗?说的不错,问题提得很尖锐,对于大多数人,做不到“应无所住”的时候,别假装应无所住,那样没啥用,这时要做到,心不外驰,把心放到肚子里,意守丹田,培其根本,腹必实矣。当你通过长期的禅修、冥想可以做到“应无所住”的心不外驰时,不见可欲就是内守。

精神内守,则物我两忘,妄念不生,其志必弱,一团和气,筋骨必强。

有根据吗?当然有,大家可以看看《洗髓经》的原文,《洗髓经》实际就是修心的心法,只有在精神内守的时候,才能气入骨髓,才有洗髓一说。

再参看《黄帝外经》或《外经微言》开篇就讲“抱神以静,形将自正”。(形和神的关系,在这一章里先不展开,后面会有专门讲到这个问题的章节,到那个时候再说。这个问题也是很细致的。)

这才是从心到身的全面的修养,这才是真正的养生。任何传统的养生,离不开这几句所讲的要点。

现在有很多人见到可欲,拼命赚钱,其志坚强,最后钱赚没赚到不一定,健康没有了的人比比皆是。

钱挣到了,命没了,这种肯定不是养生,此乃杀生。

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