下面的文字摘自1987年版的《四川武术大全》131页。
我们属于其中的第二支，师父低调，我们也就不把传承的源流细化了。若是同门自然能够根据书中的这点信息对得上。
希望通过神奇的网络，找到同门中人。
源流 岳门拳源于山西。它假托宋代民族英雄岳飞之后，故称”岳门”。流传于四川的岳门拳主要传系有十支。
第一支在清朝中叶，由自隶人张天虎（绰号麻溜张）入川，传岳门拳法于川内，后由四川双流县陶汝阶承其衣钵，穿与成都周武超，武超传刘崇峻（民国时期，刘曾在南京中央国术馆授拳）。历代拳师们根据原有的拳法套路，结合蜀人的特点不断充实、改进，使之逐渐形成现有的四川岳门拳。
第二支于清朝咸丰年间，由温江县赵华山传”岳门”拳法于川西一带。光绪年间，郫县张尚明学得此技，并传此技于郫县、成都、眉山等地。民国十几年，张曾任西路武士会会长。
第三支在清朝同治年间。当太平军在大渡河战败之后，太平军军师钱江，隐居三台城龙王庙出家为道士，密传武术，翼图恢复。三台县安居乡孙显志（绰号孙韦驮）率子孙昌立，孙兆祥拜钱为师习武（后来钱江隐居青城山，人称青城大师）。民国以来，余德渊从孙兆祥处学得武艺，得其”岳门”拳（余得渊于民国16年曾至青城山访青城大师钱江）。现三台县城关毛榕跟，余得渊之子余天顺，余天顺（余得渊于1962年逝世），河嘴孙宗喜等为其门徒。
第四支是绵阳雷剑尘跟其祖父学”岳门”拳技，雷传子雷元宜。
第五支岳门拳流传在重庆江北县的系晚清年间。由四川广安肖秀堂、侯炳森传赵子虬而相习至今。
第六支于清朝末年，当时武志由山西来川，在成都担任提督街赵鸿猷的镖师。在1920年前后，历任川军部队教官，传”岳门”拳技与王旭。
（乐山）
第七支是在清朝光绪年间，由威远县总兵府教头袁四喜传叶文祥（叶曾在川军刘文辉部队24军第三师任国术教官，传徒众多），三十年代，叶传吉伍兴、余应怀、倪付兴等。
第八支清朝末年，由湖北吴道人传”岳门”拳于四川宜宾扬步云。
第九支在清朝末年，由四川南部县何明武，得陕西太白山道人授与”岳门”拳法，并传此技于川东、川北一带。
第十支于清光绪末年，成都刘玉成学得”岳门”拳技，并传此技于成都等地。
流传区域—成都市、重庆市、内江市、乐山市、雅安地区、宜宾地区、达县地区、南充地区、绵阳市、德阳市等地。
风格特点—此门分中桩和矮桩，拳势八巧，讲究重硬，勇武刚捷，四平短马，意气合一，直臂劈打，肩臂用力。技术讲究：一变三，三合一，出拳软，力在臂；进伸软，打扰重（出力时，有”不画圈不成拳，敌手来无法拦”之说，即要求出拳时前手需外旋成圆）。方法是以六合手为主体。
基本理论— 练拳要决：势势相连，首尾呼应，上下周全，变化无穷，要求三尖相照，三节相合，内外六合相关，五形四梢周全；内外五形一家，意形紧随相连。