《金刚经》
威儀寂靜分第二十九
須菩提！若有人言：如來若來若去，若坐若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
要想真明白这句话的真实含义恐怕要真正了解《普界续》所讲的六别法，普贤王如来成佛的过程。在一基显二道之时，普贤王如来认出本基，没有堕入遍计无明，从俱生无明中解脱，由于还没有形成遍计无明，没有任何可以言说的名相，此时成佛，故无所从来，此处非常深奥，若从理上明白对禅修会有极大的帮助。
如来的境界是在第四时大平等的状态，没有过去现在未来的分别，所以非在未来某个时间成佛，所以亦无所去。
如果由人说“ 如來若來若去，若坐若臥”，”是人不解我所說義 ”那是在三时当中去理解何为如来，所以，他们不懂。
此句经文，既是理论有时实修，所以很深刻，无所从来，截断过去念，亦无所去，打坐中不要有对禅定境界的期待，安住于当下。
今天，简单讲了一下如来，改天本宅再给大家讲一下，啥是“如果”。
