道德经第14章曰：“视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；”
5岁才开口说话的道家陈抟老祖，就号希夷。
其实这一章里讲的都是禅修的真实境界。
所以，本宅一直认为那些没有体会过禅修真实境界的人，讲道德经只能是乱讲的。推测着讲，猜着讲，因为真实的禅修境界，非高人指点，非精进修行很难达到。
多年以前，一个上海来的老修行，也是俺上师他老人家的老弟子，当时俺也羡慕得不得了，他有一张上师带修的光盘，被俺借来复制。他让俺必须速速归还，原因是他每次修法必须看着该视频引导来修。我当时有些纳闷，因为修法的方法并没有讲要这么修啊，但但是俺也不知道哪里不对。
现在俺就知道了，在禅修的如果你的眼睛还看着东西，不要抬杠说眼睛睁着肯定要看到东西，这说明修行境界还不到，说以我说的懂的都懂，不懂的，如果想懂就要去修。因为当你眼睛还看着东西的时候，你的修行境界再高也是有相定。
所以，希夷所描绘的境界是清明无相定的境界
