最下面粗体的方为重点。
初入禅调息法者，调息凡有四相：一风、二喘、三气、四息。
前三为不调相，后一为调相。
云何为风相？
坐时则鼻中息，出入觉有声也。
云何喘相？
坐时息虽无声，而出入结滞不通，是喘相也。
云何气相？
坐时虽复无声，亦不结滞，而出入不细，是名气相。
云何息相？
不声、不结、不麤，出入绵绵，若存若亡，资神安稳，情抱悦豫，此为息相。守风则散，守喘则结，守气则劳，守息则定。复次，坐时有风喘气等三相，是名不调！而用心者，复为心患，心亦难定。
若欲调之，当依三法：
一者、下著安心，
二者、宽放身体，
三者、想气遍毛孔，出入通同，无所障碍。若细其心，令息微微然！息调则众患不生，其心易定。是名行者，初入定时，调息方法。举要而言之，不涩不滑，是息调相。
